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• 초의선사는 조선후기의 대선사로서 우리나라 다도를 정립하여 ‘다성(茶聖)’으로 불리 운다. 차와 선을 하나로 보아 다선일미 사상을 관철하였고, 이에 《동다송》을 지어 수행과 다도가 둘이 아님을...

  https://blog.aladin.co.kr/(20140604)

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• 초의선사(1786-1866년)는 조선 후기 불교계에 선풍을 일으키고 명맥만 유지하던 우리 차와 다도를... 다산 정약용에게 다도를 가르쳤고 평생 친구인 추사 김정희, 소치 허련등과 폭넓은 교유를 가졌으며 동다송...

  구랑진가(20120206)

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• 茶道를 定立) * 초의의순(草衣意恂) 1786~1866 : 초의선사는 조선 후기의 대선사(大禪師)이자 다도(茶道)를... 정약용(丁若鏞), 김정희(金正喜) 등과 폭넓게 교류를 가져 시부(詩賦)를 익히기도 하고, 〈동다송...

  산에는 꽃이 피네(20221106)

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• 전,중,후기의 차 관련 역사적인 발자취를 알 수 있는 '차역사박물관'이 있어 품격 높은 차문화... 다산 정약용은 <동다기(東茶記)>를 써 우리 차에 대한 예찬을 펼쳤고, 초의선사는 <동다송(東茶頌)>을 지어 우리...

  하늘타리정원(20150830)

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• 가허루(駕虛樓) ~ 창암 이삼만의 글씨 창암(蒼巖) 이삼만(李三晩,1770~1845)은 조선후기의 전주지방... 능통하여 "동다송" "다신전" 등 여러 저서를 남겼다. 표충사 표충사는 서산대사 휴정(1520~1604) 스님의 충절을...

  사랑이 메아리치는 집(20260611)

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• 초의선사 동다송 제16송 1824년 초의 선사는 이곳에 암자를 세우고 일지암이라 이름하였다. 뱁새는... 조선 후기 명필로 알려진 원교 이광사(1705-1777)가 썼다는 대웅보전 현판 붓끝을 살짝 들어올리는 그의 시선이...

  산드륵의 참 좋은 세상(20100819)

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• 일지암도 빼놓을수 없는 곳이겠지요 초의선사가 40여년간 머물렀던 차의 성지로 일컬어지는 곳으로 한국의 다경이라 불리는 동다송, 다신전을 이곳에서 집필했다고 합니다. 조선후기 쇠퇴해가는 차문화를...

  돌머리의 산 길 헤매이기(20131120)

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• 두 사람이 있어 조선 후기 차 문화가 빛났다. 1809년 초의가 초당으로 다산을 찾아와 배움을 청했다. 당시 다산은 48세, 초의가 24세였다. 『동다송東茶頌』은 차의 뜻을 기렸고, 차에 관한 중요한 내용을 가려...

  daebinchang(20210513)

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• 선화(禪畵)를 보며 海月 채현병 초의(草衣)를 기워 입고 꽃그늘 지나거니 발걸음 걸음마다 화향(花香)이 절로 인다 아이야 불을 지펴라 동다송(東茶頌)도 부르리 * 東茶頌 : 조선후기 고승이며 茶道의...

  海月 채현병의 시조세계(20210110)

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• 조선 후기 불교계에 선풍을 일으키고 명맥만 유지하던 우리 차와 다도를 중흥시켜 다성(茶聖)으로... 가졌으며 동다송(東茶頌)을 지어 우리 토산차를 예찬. 초의선사의 사상은 선(禪)사상과 다선일미(茶禪一味)...

  산이 조치요(20120322)

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